世界上的全新舞種__Vu.shon舞想

跟大家分享 唯一用臺語命名的一套既是在地的，也是世界上的全新舞種─《Vu.Shon舞想》


身為現代舞，〝舞想Vu.shon〞卻是從敦煌佛教藝術裡產生肢體符號，並結合南印度舞蹈，以及已被聯合國指定為人類文化遺產的日本「能」劇等元素，將之串連並賦予生命，除了技巧上的突破外，更多了一份文化深度的厚重感。要從老舊古董轉變成現代藝術，一定要能活用，否則一、兩年形式用盡，就玩完了。因此〝舞想〞相當注重精神層面的影響，而不流於傳統舞蹈的形式，立足在台灣民俗文化情感上,創舞蹈新語彙。「尋覓文化根源，再創個人風格，闡揚中國舞蹈的精緻，提升民間舞蹈的藝術性，使中國的舞蹈能擺脫對西方技巧的依賴，從文化根源中舞出自己民族完整的靈魂。」這是舞想Vu.shon所背負的使命。

從潔兮杰舞團成立以來迄今已累積不少代表作，接下來也即將在2010年展開最新的演出計畫。相關的資料，歡迎大家可以隨時連上部落格或Facebook 查詢喔!

林默娘舞劇彩排照

facebook相簿新增了與中央民族大學合作的林默娘舞劇彩排照！！那是一次非常愉快的經驗 ！！

每一位舞者都學習到從心境上確實理解角色性格的轉變，並使精神上的意境得以轉化，運用最簡單的動作來表達最複雜的精神，這也是全新舞種〝舞想〞的價值。


http://picasaweb.google.com/jessiefanko/VuShon?feat=directlink

http://www.facebook.com/album.php?aid=142327&id=198154360996

2009《媽祖林默娘舞劇》

2009《媽祖林默娘舞劇》

2002年《媽祖──月見之舞》，在巴黎首演，將女性海神的事蹟，呈現國際舞台，一時舞評聚焦，引起觀賞者肯定與讚美。 經過七年的反思，他們別出心裁，計畫展開媽祖文化的推動，並且內聚多樣的美學元素，重新詮釋「媽祖」，希望透過舞劇的方式，再現林默娘的事蹟。

他們所追求的目標是以精緻的表演藝術，將媽祖意象推向國際，藉宗教藝術深化信仰文化內涵，其抱負不可不謂偉大。

《媽祖林默娘舞劇》分五幕，他們根據文獻、民間傳說、信仰靈驗，透過重要事件來鋪陳林默娘事蹟，包括：母女情深、海上驚變、仙醫情緣、降伏惡靈、望月觀潮、騰雲飛升、眾迎媽祖，循序漸進以營造文本。不過，他們也強調，展演方式以舞蹈肢體為主，不作戲劇形態的演出。換句話說，這齣舞劇偏向抽象意境的演繹；分五幕，每幕都可以獨立展現。

2009年的舞劇，是跨國際的菁英組合，他攝影、潔兮編舞、賴德和作曲、林克華舞台與燈光、吳貞瑩服裝設計、李哲榮動畫設計，大家有共識為台灣現代舞碼開風氣，替媽祖信仰文化形塑藝術意象。

媽祖 - 月見之舞 2002巴黎首演

媽祖 - 月見之舞 2002巴黎首演

「Matsu dansant sous la lune」世界首演月見之舞的創作起源，是有感於「媽祖」從一名凡人精進修行，直到後來被人們封神愛戴，羽化成先的過程。

據傳林默為了觀察天文接近宇宙，經常於深夜靜之時，在月下練舞，如果以現代科學的角度來看，其實月球的陰晴圓缺與海潮漲退有著密切的關係，因此「媽祖」在月光下，靜聽天地之音冥想起舞，以陰陽調和之氣修得特異功能，熟暗天文、水性而成為「海神」是有其典故的。

製作人：柯錫杰藝術字：楚歌 藝術指導：柯錫杰
編舞：樊潔兮作曲：賴德和、Michael Graham Allen、周龍、溫龍信服裝：葉錦添、洪麗芬、山口榮子◆自序潔兮於1986年親臨中國西北的絲綢之路，並開始研究敦煌動窟藝術。如今，敦煌壁畫舞姿所展現的獨特樣態，早已融入潔兮的肢體中；古人持續造窟的動力，背後所蘊藏的宗教意涵，也成為潔兮的精神指標，這些「敦煌藝術」已漸漸和我的生活緊密結合唯一體，更圓熟了這十六年所研創的舞蹈新舞種─「舞想Vu‧Shon」。經過多年的思考，潔兮終於以媽祖─林默娘在被冊封天妃之前的一生事蹟，做為新的創作素材。在林默娘短短二十八年生命裡，全新修行幫助鄉人漁民，不但努力研習天文、醫學，替 人治病，更能預測天候減少海難，表現出無私無所求的大愛，這樣熱愛人群充實生命，認真超越自己，只為奉獻大眾精神，正如展現了如同母親一般慈愛、寬仁的偉大情操。潔兮以為現今廣大膜拜媽祖的群眾，對這位被朝廷褒封為「海神」、「天妃」、「天后」的媽祖，多半都以自身的需求、特定的目的前來祈求、而對於她原是一名平凡的村女，歷經過一番嚴謹奮鬥的這一段自我要求的自律精神，卻逐漸淡忘。因此潔兮在瞻仰崇敬媽祖之餘，希望榮借林默娘女士到最後羽化成仙的不朽精神，重新喚起人們重視宗教信仰的精神內涵，並依此詮釋潔兮多年來所體現的「飛天」仍需結合的實質對象─也就是"人"。這些日子以來，潔兮努力將"媽祖精神"注入作品當中，也盡力從眾多書籍、廟宇文物當中，親近媽祖，勉勵自己，期盼能夠舞出充滿生命的靈性之舞，讓「舞想Vu‧Shon」這樣的舞蹈新型態有更多元的呈現樣貌。當然，最期盼的仍是，觀眾的鼓勵與先進們的指教。

四季神(八家將-台灣民間俗神之舞) 1994 首演 台北

四季神(八家將-台灣民間俗神之舞) 1994 首演 台北

作曲：溫龍信 服裝：洪麗芬

早期來自於福建台灣先民，在島上辛勤墾荒，與大自然搏鬥，同心協力創建家園。面對大自然的神秘未知與主宰力量，先民將天、地、風、雨以及各種自然物化為精神上所依託的神靈，祈求神靈能保護不受惡鬼邪魂的侵害，並得以安居樂業、豐衣足食。

「四祭神」舞蹈以春夏秋冬四季之神靈，結合民間俗神八家將(打家將)之意涵，融入台灣民間節慶中元節神祇夜巡的場景當中，以樊潔兮獨特的「舞想Vu‧Shon」風格，表現出既具民俗味又富現代感的舞蹈創作。

毛茸蝶 1994首演 台北

毛茸蝶 1994 首演 台北
作曲：周龍 服裝：山口榮子

是返國定居後所創的第一個作品。

創作理念是源自於1993年為新聞局國家形象，所扮演的「振翅的蝴蝶」而來。

通常我們所認知的蝴蝶，多為色彩艷麗，翩翩飛舞，尤如大自然中流動的花朵，也是勤奮的舞者；但鮮少人知道上古的蝴蝶卻是全身毛茸，沒有色彩也容易被蜘蛛網黏補。

樊潔兮以尊重宇宙生命的概念，單眼灰茸的造型推出這支舞作；曾在當年國內舞蹈表演領域裡，展現出令人難忘的創意。

初心幽玄意動 1993首演 紐約首演 台北

初心幽玄意動 1993首演 紐約

作曲：Elias Tanenbaum、Elic Satie、陳哲聖
服裝：Olive Wu(吳貞瑩) 題字：吳貞瑩

《初心》一詞，出自日本能劇創始者世阿彌著作─花鏡一書，當中「一期初心」之語，是日本能劇學習者600年來時刻遵循的箴言。「一期初心」的本意，是期勉習舞者要能不斷反芻，初初心中那股驚喜的悸動，才能時時由中體現新的意境。這是日本能劇600年來猶見盎然綠意的主因，也正是這10年來，潔兮杰舞團持續探索舞蹈肢體語彙，仍不斷湧出美學新意的源頭。


本舞作含蓋了黑、白、銀、金四種顏色，精鍊舞出《Vu‧Shon》特有的古典語彙、現代精神的銳利美感。以優雅的前衛、嶄新的思維，闡述出樊潔兮從擁有《初心》到塑成《舞想Vu‧Shon》之心路歷程。


因有《初心》方能動其意，願不負初心，以《舞想Vu‧Shon》踏開星子滿天，不斷鍛燒初起之念，進而一步一階，拾級而上，終至飛天。