舞想中山大

睽違高雄中山大學已有十年的光景了，再度受邀返校，不同的是由詩人余光中教授主持的通識課程，安排我和先生(攝影家柯錫杰)共同的美學 ~「靜趣與動感─攝影與舞蹈」。從“柯”的攝影個人風格，談到與表演藝術的結合～肢體和影像的對話。

舞團新上任的行政助理“于茵”是位行界的新手，而我希望能在現場示範演出，讓觀眾能接收最直接的感動。所以上星期從策劃流程、排練、音效、燈控，聯絡對方場地配備等，著時讓兩位助手忙碌了一番。

但還好我們做了事前充分的準備，所以三小時的演講示範演出，順利圓滿完成，獲得了現場觀眾熱烈的掌聲與驚豔的讚嘆！真開心，但我想最有成就感的應該是“柯”吧！因為從1982初次見面起，他就認定我能舞出自己的風格，為台灣甚至整個中國舞蹈做出一點事。

兩人共同的理想成了潔兮杰舞團的創團理念：即是歐洲有芭蕾Ballet，美國有現代Modern，日本有舞踏Butoh，而中國的舞蹈應走向何方？這是潔兮一直在思考的問題。

25年來，為了不被西方舞蹈全然併合，又要把東方的肢體去蕪存菁，迎向新世紀的舞蹈美學。我不斷地努力，並堅持自己的理念；雖然寂寞，但也習慣接受。只是心中還抱著希望，有一天“舞想Vu.Shon”風格能在國際舞台有一席之地。每一次大小型的演出獲得群眾的肯定，都帶給我鼓舞，也確信這個方向是對的，因為“舞想Vu.Shon”是從自身熟悉的文化出發，這點很重要，也是感動觀者的主因之一。

現場播放了部份舞團代表作的DVD，包括2007北京首演的「程佛兒」以及2009於臺北國家劇院首演的新作「媽祖─林默娘」舞劇，觀眾注意到我個人風格的特徵手勢是其中之ㄧ。在Q&A的部份，有位對岸來的同學問了一個極具挑戰的問題。問：請教樊老師，

您的舞蹈運用了許多手勢，而我們大陸有位舞蹈家叫楊麗萍，她的舞作：「雀之靈」也同樣運用了許多手部動作，請問您們兩位的舞蹈有什麼樣的區別？ 答：楊麗萍小姐的代表作「雀之靈」是以孔雀為創作主題，她的肢體運用雖有手勢，但大部分還是以手臂的運用來展現對孔雀的模擬，服裝上採用大圓裙來代表孔雀開屏的樣貌，她的孔雀舞猶如命名「雀之靈」是從孔雀的模擬(外在形象)追求靈性(內在心象)的境界。而我的舞正好相反，服裝設計都以簡約調性為主，強調肢體線條；而創作主題卻是由仙女(代表作“有女飛天”或“媽祖─林默娘”)或天妃走入凡界，以生命力展現永恆的宇宙幻化。結果現場又是一陣掌聲，我想對大陸來的那位同學總有個交待了！

三個小時的演講圓滿結束，現場觀眾的熱情，讓我們留下深刻的印象。晚餐是在學校旁邊的海景餐廳用餐，難得的機會，能和余教授及師母盡情地交流。余教授還拿出多年來一直保存著“柯”的攝影紙本收集和我的舞蹈照片，我們既驚訝又感動。

余教授興緻很高，甚至一張張如數家珍般，邊“秀”出珍藏，邊出口成章地形容柯的作品，兩人一搭一唱開心的不得了，一旁的藝文中心主任，馬上說：今年底邀請“柯大師”的展覽就以攝影和詩的主題來做吧！？兩人隨即握手約定，晚餐就在美食與心靈饗宴中愉快地結束了。